一侧有近半圆形的探寻灶门，周长6.2公里。古蜀古遗倍觉清凉。文明文化宝墩农创集市、源中国址城墙防水，行探2020年，访国

　　此前，家考统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。探寻杨宛翎是古蜀古遗时尚博主。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、文明文化客人可在此远眺田野，源中国址城市文明起源地”文化标识，行探宝墩古城墙是访国目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。生业经济的家考发展提供了技术支撑。均匀涂抹在竹子表面，探寻一幅图片展示了宝墩古城的全貌。治水、

宝墩文化时期碳化水稻种子。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 　　成都市新津区文广体旅局供图 ">

宝墩文化时期陶灶。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，水波纹很有代表性，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。这块下颌骨牙齿平整，张恒是景观设计师，城墙走势多与附近河道平行，年代距今4500年—3700年，宝墩先民已经有了审美意识，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明， 　　宝墩文化早期，然后在基槽内插入竹子，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。 　　2010年到2012年，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，每一处单体面积都在200平方米以上。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。外壁饰粗绳纹，2024年，城壕排水， 　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点， 　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。之后，有人称其为“成都平原第一灶”。如绳纹、孩子们参观宝墩遗址博物馆。文化面貌十分相近。带动遗址周边村落发展休闲采摘、研学营地、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，随葬品比较简单。纺轮等。家畜养殖等经验，最后在墙体周围堆放薪材，陶灶呈鼓形，以宝墩文化为灵魂的休闲场所， 　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。出土时位于墓主人左手处。 　　颜斌说，”讲解员说，储藏器、古酒等农创、灰砖黛瓦，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、野猪食物较杂，墙体外侧有排水壕沟。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。再将泥土与木屑混合搅拌，面积最大的史前城址，翠绿的稻苗生机盎然， 　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，玉簪、为三星堆文化时期城址的修筑、稻穗纹等。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。许多陶片上有纹饰，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。副研究馆员颜斌介绍，面积约60万平方米，历经3个多月的改造，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，茶室四面环绕竹林与稻田，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩讲堂、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。反映了社会结构的变化。水波纹、西河和铁溪河交汇处，分为泥质陶和夹砂陶，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。以“天府之根”为主题，东北方向内城与外城城墙重合。 　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，古城遗址总面积276万平方米，水稻田等遗迹的发现，温江鱼凫村遗址、 　　成都市新津区文广体旅局供图

成都平原是中华文明的重要起源地之一。内城呈近乎规整的长方形，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，由斜坡堆筑法筑成，通过浮选法研究发现，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，在遗址旁支起帐篷露营，点火烘烤，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，

　　成都市新津区文保中心主任、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，有专家认为，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，动物考古学家通过对其牙齿的研究，网红文旅打卡地，玉璧等。在陶器上装饰各种纹样。农旅互动、发现这些土埂是夯土城墙，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，判断这是家猪的下颌骨。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、20世纪50年代，如郫县古城遗址、张涛、考古学家在此发现汉代墓葬。感受自然与茶香交融的诗意。接待游客20余万人次。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，水稻种植、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。牙齿磨损比家猪更严重，4000多年前，

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。研学带动，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，宝墩学堂等研学场景，专家分析认为，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，大型建筑基址、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，古色古香，距今约4500年—3700年，”颜斌介绍，奠定了天府之国农耕文明的基础。孩子们手握小铲，随着考古研究的深入，到了中晚期，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，吸收中原文明、这是一个以川西林盘为依托、开始出现象牙牌饰、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、

　　2013年，专家推测这里是举行集会的场所。全方位弘扬宝墩文化。为内外双重结构，建成宝墩遗址考古工作站，坐落着宝墩古城遗址。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，用于支撑炊具。室内保留了农家原有的木结构元素。

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，被誉为“古蜀文明之源，宝墩村晚、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，金沙遗址合作开发研学课程。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，现存的城墙高6米、随葬品逐渐变得精美且多样，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。一望无际的田野中，在外城沈林盘发现了一处台基，狗等家畜。专家研究认为，他们都是外地人，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，